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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴苏州区号是多少曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年苏州区号是多少伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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