每次大(dà)家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思，对于(yú)这方(fāng)面的(de)知(zhī)识我们该了解的该是要做(zuò)一下(xià)了解的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼(guǐ)是(shì)不(bù)同的概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本质上的(de)区别(bié)，这种区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种巫术(shù)，可能比较(jiào)关注明(míng)星动态(tài)的网友(yǒu)听说(shuō)过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多明星为了(le)让自己事业(yè)发展更好，都(dōu)会在身边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作(zuò)成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各个地方，说(shuō)白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不(bù)太了解的人可能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的(de)区别(bié)。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好运的(de)效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的泰国人(rén)专门供养古曼童(tóng)，因为他们(men)会觉得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话(huà)，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点相似的(de)。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作(zuò)而(ér)成，但是古曼童的制作需为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别要拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人(rén)也需在不违悖(bèi)佛律及(jí)法律的前提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必须(xū)要善用自(zì)己的(de)法力来造福人类、累积功德，以期在下一次(cì)能够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为(wèi)了很多无良商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是需(xū)要(yào)泰国的高僧(sēng)出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别(bié)，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用(yòng)它(tā)们来(lái)达到的目的也会截然想法(fǎ)，既为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可(kě)能(néng)会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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