起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安(ān)易持，其(qí)未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易(yì)保(bǎo)持和维护(hù)，事变没有(yǒu)出现(xiàn)迹象时容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易(yì)散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它尚未发(fā)生以(yǐ)前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸(huò)乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是(shì)从脚下第一(yī)步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事(shì)情快要成功的(de)时(shí)候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原因(yīn)是什么(me)？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于将成之(zhī)时，人(rén)们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始(shǐ)，则无(wú)败事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人(rén)应发挥智能(néng)或技能(néng)的最(zuì)佳状态，只有在(zài)心理平静(jìng)的(de)自(zì)然(rán)状(zhuàng)态(tài)下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头(tóu)要像开始的(de)时候那(nà)样(yàng)谨慎从事，就不会(huì)出(chū)现(xiàn)失败的事(shì)情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子(zi)道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之行，始(sh商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ǐ)于衫(shān)数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第(dì)一步开(kāi)始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累(lèi)，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的动(dòng)力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领(lǐng)域(yù)的(de)发展与(yǔ)表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则(zé)、常理层面有(yǒu)相通(tōng)点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地(dì)万物之(zhī)始之母，阴阳对立(lì)与(yǔ)统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必反是(shì)万物(wù)演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子(zi)之(zhī)道(dào)主张纯(chún)朴、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊(pō)等(děng)因循(xún)自然的德(dé)性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为(wèi)而治(zhì)，不生(shēng)事扰民，对外(wài)困笑和平共处，反对(duì)战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成了《道德经(jīng)》的主题，同时(shí)也使(shǐ)得(dé)《道德经》一(yī)书(shū)在结构上(shàng)经(jīng)由(yóu)“物理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻(luó)辑层层递进(jìn)，由自然(rán)之道商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(dào)进入(rù)到伦(lún)理之德，最终归宿于(yú)对理(lǐ)想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)从自(zì)然秩(zhì)序中找(zhǎo)出通(tōng)向理想社会秩序的光明正道。

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