赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术马斯克会加入中国国籍吗，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未(马斯克会加入中国国籍吗wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法马斯克会加入中国国籍吗回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过(guò)程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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