十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖灰姑娘作者是安徒生还是格林(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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