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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好(hǎo中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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