盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(g融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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