子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的(de)时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

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