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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程(chéng)。

鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时(shí)候为(wèi)什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个(gè)完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最(zuì)重(zhòng)要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

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但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了(le)另一(yī)位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单(dān)位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天文学(xué)的(de)程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊重。

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