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  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神,其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则(zé)失者十一让困,累(lèi)五而(ér)不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而(ér)不得。

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  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林,看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说(shuō),我有我的(de)办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经(jīng)很少了,迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子,犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù),我举竿(gān)的(de)手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī),虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大,万物品类很多,我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō):“运用心(xīn)志(zhì)不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致志,排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力(lì),勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就(jiù),即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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