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陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处

陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性是助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句(jù):山(shān)不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么(me)意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助(zhù)词,译(yì)作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十(shí)余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室(shì)金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使原(yuán)来(lái)的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或(huò)复(fù)句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子(zi)骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

  陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和(hé)一个动(dòng)词或(huò)形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用。

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