京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(吴亦凡现在在哪里关着wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(sh吴亦凡现在在哪里关着ēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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