一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”，全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗以及一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗书(shū)法等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。