草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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