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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什(shén)么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白(bái)在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

 开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 3.若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指石开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件(jiàn)事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí),它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法,以物(wù)比人,把物(wù)的性(xìng)格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在(zài)物,而(ér)意在人,不言人而(ér)人在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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