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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在(zài),绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时(shí)代,正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗(shī)人的作(zuò)品中,多能体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨(kǎi)激昂的(de)向(xiàng)上精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山”什么(me)意思?

  这题(tí)我会!“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如(rú)今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边(biān)关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李广,龙城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之地,在今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北(běi)平郡(jùn)所在(zài)地(dì)),纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴(nú),防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜(yán)师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及河北(běi)北(běi)部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能(néng)体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著(zhù)名的边塞诗(shī),表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使(shǐ)用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的(de)明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过(guò),突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表达了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞将”则(zé)指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的(de)对比中,得出必要(yào)的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行(xíng),但是通(tōng)过对(duì)边(biān)疆景物(wù)和征人心理的描绘,表(biǎo)现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

  既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人利益(yì)服从国家安(ān)全(quán)的需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对(duì)边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无(wú)不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了人物(wù)的(de)感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山(shān)西太(tài)原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗(shī)以(yǐ)七绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī),但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山是(shì)什(shén)么(me)诗等问题(tí),小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时(shí)所做,《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族(zú)的自信心极强(qiáng),边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同(tóng)时,频(pín)繁(fán)的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明月和边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

  只要(yào)龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还(hái)在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名(míng)将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在(zài)今(jīn)河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一带(dài),为汉代(dài)右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击匈奴(nú),防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青奇(qí)袭(xí)龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞(sāi)诗(shī)中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上(shàng)精神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了(le)人民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的(de)边塞诗,表(biǎo)达了诗人(rén)希望起任良将,早(zǎo)日平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的生活(huó)的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出(chū)一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错(cuò)使(shǐ)用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能解脱(tuō)人民(mín)的困苦呢?诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨(kuà)过阴山(shān)。

  阴山是北(běi)方东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论(lùn)。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但(dàn)是通过对(duì)边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以大局为(wèi)重,认识(shí)到战争(zhēng)的正义性(xìng),因(yīn)而个人利益(yì)服从国家安(ān)全(quán)的需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗(shī)人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘,他(tā)只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是(shì)融情(qíng)入景,浸透(tòu)了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容(róng)熔铸在(zài)四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书(shū)省校(xiào)书(shū)郎,又(yòu)中博(bó)学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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