登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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