公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投(tóu)奔他的(de)，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释来的(de)钱和(hé)粮(liáng)堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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