古人(rén)云“不孝有(yǒu)三，无后(hòu)为(wèi)大”，古时候的“三不孝(xiào)”指的(de)是“生不敬孝，一不孝(xiào)也；死不礼葬，二不(bù)孝也(yě)；无后绝(jué)祀，三不孝(xiào)也！”。而(ér)随着社会(huì)的发展，“不孝(xiào)”的(de)定(dìng)义也出现了新的解释(shì)，真的不(bù)要以(yǐ)为逢(féng)年(nián)过节带东西带钱回家看看老人就算是(shì)孝(xiào)顺了，而现代社会很(hěn)多人的一些行为其实(shí)就是新(xīn)不孝的(de)典型行为，但是自己并(bìng)没有意识(shí)到，一起来了解。

其实没(méi)有哪(nǎ)一(yī)个父母是不爱孩子(zi)的，所以对于子女提(tí)出的要求，父母(mǔ)都几乎都是倾其所有(yǒu)来满足(zú)，但现在有(yǒu)些子女偏偏是理所应当(dāng)地享(xiǎng)受着父(fù)母的好，但(dàn)稍微有(yǒu)一点点(diǎn)不顺遂就开始(shǐ)没皮没脸地训斥父母，而(ér)其实(shí)很多人都不觉得自己(jǐ)的行(xíng)为是对(duì)父(fù)母的(de)“不(bù)孝”，究竟(jìng)有哪些行为呢？

1.让老(lǎo)人(rén)独居变成空巢老人

现在(zài)无论(lùn)是(shì)不是独生子女(nǚ)，很多年(nián)轻人更愿意去(qù)大城市或(huò)者国外打拼，每年(nián)只有为数不多的节(jié)假日才能回(huí)家陪陪父母，更有甚者(zhě)可能节假日都回不来(lái)，只能留父母在(zài)家变(biàn)成空巢老(lǎo)人。其实老年(nián)人需要的更多(duō)是陪伴(bàn)，每天(tiān)帮(bāng)他们(men)料理(lǐ)好生活其实是做儿女(nǚ)最基本的责任，如果连(lián)这点都很难履行甚至找各种借口远(yuǎn)离(lí)父母，这就是不孝的行为(wèi)。

2.啃老还(hái)理所当然

现在的(de)生存压力大是不容置疑的事实(shí)，但(dàn)偏偏成了有(yǒu)些人(rén)游手好闲不出(chū)去奋斗打拼(pīn)的借口(kǒu)，这种人(rén)只知(zhī)道整天躲在(zài)家(jiā)啃老，吃(chī)喝(hē)父母的还(hái)不管(guǎn)，甚(shèn)至稍微父母不满足他们过分的(de)要求(qiú)就开始给父(fù)母臭脸(liǎn)看，而上了年纪的(de)父母本(běn)来就(jiù)应该需(xū)要子女来赡养(yǎng)，可这(zhè)些啃老的子女(nǚ)似乎将这种(zhǒng)关系调了个个(gè)儿，这样的行为不(bù)是不(bù)孝(xiào)是什么？

3.使(shǐ)唤父母要求他们做这做那

很多父(fù)母对于孩(hái)子小时(shí)候实(shí)在是(shì)太惯着了，所(suǒ)以从小(xiǎo)到大什么事情都是提前帮他(tā)们准备好，不(bù)想让他们(men)将时间浪费在“无意义的事情上”，而这样的习(xí)惯一(yī)旦养成了，长大后的子女(nǚ)举(jǔ)动父母帮他(tā)们做(zuò)任(rèn)何(hé)事情(qíng)都是理所应当的，所以他们对(duì)父母的走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受态度有时候就跟主子使唤仆(pū)人一(yī)样，不(bù)管老人是否有精力，是否愿意，这种理(lǐ)直气(qì)壮(zhuàng)的行(xíng)为也是(shì)一种不孝。

4.经常指责(zé)父母的不(bù)是

这种事情(qíng)经常发生在(zài)帮忙带(dài)孩(hái)子的老人身(shēn)上(shàng)，本身两代(dài)人的(de)教育观念就不太一样，而这时(shí)候子女不是静下心来跟老人沟通，而是直接冲(chōng)着老人开(kāi)怼(duì)，搞到最(zuì)后(hòu)老人不(bù)知(zhī)道怎么(me)带(dài)娃了，似乎宠着也不行，太凶了也不行(xíng)。其实(shí)如(rú)果为人(rén)父母(mǔ)，就应(yīng)该(gāi)担起教育的责任(rèn)，父母是孩子的第一任最好的老师，而老人是来帮忙带孩子的，并不是非(fēi)帮忙不可(kě)的，所以(yǐ)子女经常指责父(fù)母的不是，就是不孝(xiào)。

5.觉得让(ràng)老人带孩(hái)子是理(lǐ)所应当(dāng)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ong>