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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

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  巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)是“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男(nán)人差的。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同(tóng)妇(fù)人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一句是:红颜更(gèng)胜儿(é文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句r)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉(yù)美(měi),故(gù)以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常(cháng)在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用丝(sī)织品或(huò)发丝(sī)制成(chéng)的(de)头(tóu)饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠(zhū)玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及(jí)颜色有多(duō)种(zhǒng),如用(yòng)细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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