京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(一本书多重，一本书多重有一斤吗nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(hu一本书多重，一本书多重有一斤吗ā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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