京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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