公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)从(cóng)可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学(xué)正(zhèng)式(shì)确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的(de)统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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