京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少(sh中国欠别国钱吗ǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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