酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的(de)生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别(bié)又(yòu)有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学(xué)教育(yù)的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学(xué)，二是(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添了(le)新(xīn)鲜(xiān)的内容。