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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的(de)学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于裤子175是几个x进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于(yú)起裤子175是几个x(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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