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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什(shén)么意思(sī),苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一句

  这句话的意思(sī)为:如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù),善良的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天小编就来(lái)和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

《三(sān)字(zì)经》简介(jiè)

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

  《三字经》取材典范,包(bāo)括中(zhōng)国传统(tǒng)文化(huà)的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

  《三字(zì)经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产,有不同版本(běn),全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物(wù),并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之(zhī)初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻(lín)处(chù)。

  子不学(xué),断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何(hé)为。

  玉(yù)不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶,它承载着(zhe)一个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

  这是(shì)中(zhōng)国几千年来形成(ch爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语éng)的独特的(de)民族(zú)文化,在世界上也(yě)是(shì)举足轻重,并(bìng)受到全世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼(è)要,是(shì)以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调(diào)教育以“德”为(wèi)先,学(xué)贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著(zhù)。

  同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下,德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个(gè)重要课(kè)题。

  现在(zài)很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核(hé)心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝(xiào)悌(tì),次见(jiàn)闻”,可(kě)见在传统的教(jiào)育中,是(shì)把德育(yù)放在首位的,一个人首先得(dé)要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不(bù)息,屹立不倒。

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