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一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(灰姑娘作者是安徒生还是格林yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(l灰姑娘作者是安徒生还是格林iǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)灰姑娘作者是安徒生还是格林，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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