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三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛

三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵(nì)称(chēng);

<三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛p>  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以自拔无(wú)法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指(zhǐ)速度低(dī);

  走路(lù)做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反本(běn),明(míng)不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作恶业,像毒(dú)药会(huì)妨碍人(rén)的(de)修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若(ruò)五毒(dú)心(xīn)尚(shàng)存(cún),则(zé)可能会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实(shí)普通人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì),会(huì)失态,会(huì)干傻事儿(ér),这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目的(de),只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻(zhù)世的(de)话,订制(zhì)的戒(jiè)律(lǜ)肯定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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