赶尸是古代湘西(x数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看(数学中e等于多少，高中数学中e等于多少kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省数学中e等于多少，高中数学中e等于多少很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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