赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常串子是什么意思网络，足球串子是什么意思让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相串子是什么意思网络，足球串子是什么意思当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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