颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张是(shì)颜元的教育思想：培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民(mín)的根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想主公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(zhǔ)张以及颜元的教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想对现代教育(yù)的启示，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的教(jiào)育思想简答题，颜元(yuán)的教育思(sī)想背诵口诀等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育(yù)的(de)培(péi)养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表实(shí)行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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