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唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自(zì)唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名(míng)字(zì)为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是(shì)其五言古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人,而是指美好的(de)人(rén),是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师(shī)也(yě),伯夷柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào),改变自(zì)己的品质。

  美人所以为(wèi)美人,品质本(běn)身就是(shì)好的,而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他(tā)的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分(fēn),并非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林栖(qī)者,闻(wén)风坐相悦。

  草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn),何求美人折(zhé)!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所(suǒ)作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人(rén)采(c唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ǎi)折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

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  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思(sī)想,流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科——感遇·其(qí)一

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