三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下(xià)一(yī)句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文(wén)化的文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙(méng)学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ht: 24px;'>手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文(wén)化之一，它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承(chéng)载(zài)着一个(gè)民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的(de)独(dú)特(tè)的(de)民(mín)族(zú)文化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于(yú)传统文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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