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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 孙悟空墓是真是假 不是长生不老的神仙吗

刚开始很多人手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州听到(dào)孙悟空墓的时候都以(yǐ)为这(zhè)是(shì)什(shén)么假消(xiāo)息,毕竟在绝(jué)大多数人的印象中孙悟(wù)空(kōng)那只是活在书中和影(手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州yǐng)视(shì)剧里面的虚假存(cún)在,这些虚(xū)假存在都是不(bù)科学的,既然如此孙悟(wù)空怎么会有墓地呢(ne)?他难道不是可(kě)以长(zhǎng)生不老的神仙吗?因此对于(yú)孙(sūn)悟(wù)空墓地被发现的(de)消息网(wǎng)友们产生了怀(huái)疑,也(yě)不(bù)知道是真是假,历史是真的,只(zhǐ)是吴承恩(ēn)笔锋一吹把这件事(shì)情(qíng)吹成(chéng)了名著(zhù),大家现在是(shì)只知道吴承恩写的这本《西游记》名著,一点都不知道真实(shí)存在(zài)的历(lì)史到底(dǐ)是(shì)怎么回(huí)事。

孙(sūn)悟空(kōng)墓是真是假 不是长(zhǎng)生不老的神仙吗

《西游记》绝对是家(jiā)喻户(hù)晓大(dà)家都看(kàn)过的作品,既然看过那肯定知(zhī)道《西游记》中(zhōng)会七十二变的孙悟空,就(jiù)大家已知的了(le)解(jiě),孙悟空是(shì)是由花果山的一块仙(xiān)石投胎转(zhuǎn)世的,而这块仙石当(dāng)年是由菩提老祖一直守护(hù)着,在孙悟空化身之(zhī)后(hòu),菩提老祖就开始教给(gěi)它(tā)各(gè)种法术,从(cóng)菩提(tí)老(lǎo)祖那里孙(sūn)悟空(kōng)学会了(le)七(qī)十二变、筋斗云、长生(shēng)不老(lǎo)等高超的法术,这(zhè)些法术也是孙(sūn)悟空以(yǐ)后和(hé)唐僧西天取经(jīng)最重要的保命(mìng)手(shǒu)段(duàn)。

孙悟<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州</span></span></span>空墓是真(zhēn)是(shì)假 不(bù)是长生不老的神仙(xiān)吗

了解过(guò)这些(xiē)大家都知道的常(cháng)识,那大家也应(yīng)该知道孙悟空是传说中的(de)存在,既然如此怎么(me)还(hái)会有(yǒu)孙悟(wù)空墓呢?传说中的孙悟(wù)空(kōng)难道不(bù)应(yīng)该是(shì)不(bù)老不死的(de)神(shén)仙(xiān)吗?对于这种说法我们其实也并不能确定(dìng),因(yīn)为在元杂剧《西游记(jì)》中记载,孙悟空(kōng)并不是从石(shí)头缝里面蹦出来(lái)的,有爹有妈的他一共兄妹五人,孙悟空是(shì)大哥,名号是“齐(qí)天大圣”,他还有一个兄弟叫“通天大圣”。

孙悟空墓(mù)是真是假 不是(shì)长生不老的神仙(xiān)吗

所(suǒ)谓的孙悟空墓(mù)据说建于(yú)元(yuán)末明初(chū)时期,位于(yú)福建省顺昌县县城西(xī)北部的宝山(shān)主峰(fēng)上(shàng),而且还(hái)是和弟弟通天大(dà)圣的合葬墓,这块墓地宽2.9米(mǐ),深1.3米,墓形呈八字形(xíng)外撇,两块墓(mù)碑并立在高出地面(miàn)0.43米的墓台上,碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两(liǎng)个楷书小(xiǎo)字,中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字,大(dà)字下(xià)端横刻“神位”两(liǎng)个小字,如果感兴趣(qù)的话大家可以(yǐ)去亲自看看(kàn)墓地的(de)存(cún)在。

孙悟空墓是真是(shì)假 不是长生(shēng)不老(lǎo)的神仙吗(ma)

到底哪一段历史(shǐ)才是真的(de),这点我(wǒ)们也不能保证(zhèng),但可以确定的是吴承(chéng)恩这笔(bǐ)锋一吹就直(zhí)接写下(xià)了《西游记》这样的名著,孙悟空也成为名著中最(zuì)让人印象深刻的主角,这点真的是蛮厉(lì)害的,关于孙悟空的这(zhè)段历史(shǐ)实在(zài)是太(tài)久远了,我(wǒ)们只能通过(guò)各种说(shuō)法才能还原事情(qíng)的经过,从唐代开始出现西(xī)游(yóu)传(chuán)说,是明(míng)代的吴(wú)承恩把(bǎ)这(zhè)些都写在了《西(xī)游记》中,现在才会有我(wǒ)们(men)所熟知的(de)《西游(yóu)记(jì)》。

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