赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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