社会发(fā)展至今什么都(dōu)是提倡科(kē)学。即便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最(zuì)终也(yě)会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代(dài)的(de)历(lì)史发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论(lùn)一直都没(méi)有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但(dàn)真的有人敢说(shuō)这些就是真(zhēn)的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢(huān)说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的(de)传说有(yǒu)很(hěn)多(duō)。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的文(wén)章和诗句中(zhōng)有不(bù)少对龙的描(miáo)述(shù)。而且日本的博物馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为什么(me)从来都不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家(jiā)为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难以管(guǎn)理(lǐ)。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今(jīn)发(fā)生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些地方(fāng)发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在专业人(rén)士(shì)进行研(yán)究之后并(bìng)没有什(shén)么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自(zì)己对(duì)自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来(lái)说(shuō)从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说。即便是(shì)现(xiàn)实中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人一直(zhí)说自己是(shì)龙的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载。无(wú)论是年(nián)代(dài)有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直(zhí)是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相(xiāng)信(xìn)科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是现(xiàn)实和内心的一种矛(máo)盾(dùn)竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国(guó)家层面承(chéng)认一(yī)些东(dōng)西，那还有人会努力的(de)发(fā)展科(kē)学吗(ma)。那国家还(hái)要(yào)进步和发(fā)展吗？

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