作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料<成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思/h3>

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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