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独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的(de)文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效的图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

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