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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(k大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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