提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的(de)尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技(jì)术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸(shī)体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)work on的用法以及语法，workon的用法总结时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力(lwork on的用法以及语法，workon的用法总结ì)势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行(xíng)当(dāng)。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在(zài)游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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