第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么(me)事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图(tú)详解，古代人(rén)说(shuō)话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上(shàng)响当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(w生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ù)丁(dīng)”可(kě)以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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