君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君1亿等于多少万(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(ch1亿等于多少万éng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富(fù)的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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