千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù浙k是浙江哪个城市的)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和(hé)他的(de)朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán浙k是浙江哪个城市的)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境以(yǐ)及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。