悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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