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  颜元的教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜元认为(wèi)人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想,还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际,不(bù)能解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划(huà)的漳南(nán)书院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容(róng),实行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”,是为了(le)适应当时(shí)的实际(jì),等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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