公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代以及公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝(cháo)代等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪(jì)定(dìng)为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历(lì)史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学(xué)正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的(de)统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

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　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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