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  然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思,然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词,意思是“已然这样,那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么…”的。

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  “然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词,意思是“已然(rán)这样,那么(me)…”或“尽管如(rú)此,那(nà)么…”。

  整句意思是(shì)已然(rán)这样,那么全国的事。

  出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡(fán)河(hé)中失石,当求之于(yú)上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性(xìng)松浮,水不(bù)能(néng)冲石,其反激之力,必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué),渐激渐深,至石之半(bàn),石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之事(shì),但知其一,不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人(rén)相同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu),顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到;

  可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确,他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘,必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào),对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思?

  然则是连词,,意思是(白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗shì)“已然这样,那么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求(qiú)之(zhī)地(dì)中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩山事(shì),但知其一,不知(zhī)其二者多矣,可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去(qù)寻觅),公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全国的事,只知道表面现象,不知道底子道理的(de)状况有许多(duō),莫非能够(gòu)依据(jù)某(mǒu)个道理就片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言故事,讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨,挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

  关(guān)于人们(men)的思想和知(zhī)道具有白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

  全文层(céng)次明(míng)晰(xī),其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道(dào)理。

  庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同,由(yóu)于对(duì)外(wài)界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当然是找不到(dào)。

  可是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气(qì),可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí),依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘,必定(dìng)也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

  老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交道(dào),对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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