赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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