仁政在(zài)现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐(xié)的(de)。

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　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套(tào)从(cóng)天子到(dào)庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而(ér)来(lái)的。

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